مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 1 » » وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : حَدَّثَنَا « 2 » الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَزَلَ رَمَضَانُ فَشَقَّ « 3 » عَلَيْهِمْ ، فَكَانَ مَنْ أَطْعَمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا تَرَكَ الصَّوْمَ مِمَّنْ يُطِيقُهُ وَرُخِّصَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ، فَنَسَخَتْهَا « وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ « 4 » » فَأُمِرُوا بِالصَّوْمِ . حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَرَأَ : « فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ « 5 » » قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ . بَابُ مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ ؟ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ لِقَوْلِ اللَّهِ : « فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ « 6 » » .

--> ( 1 ) الآية : ( 185 ) من سورة البقرة ، ورواية أبي ذر : ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) إلى قوله : ( عَلى ما هَداكُمْ ) ورواية ابن عساكر مثله ؛ ولكن إلى قوله : ( وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) . ( 2 ) لابن عساكر أخبرنا ، وحديث ابن نمير هذا مؤخر في بعض الأصول عن تاليه ، وهو حديث عيّاش . ( 3 ) أي صومه . ( 4 ) من الآية : ( 184 ) من سورة : ( البقرة ) . ( 5 ) قراءته عند ابن عساكر : ( طعام مسكين ) وهي بالجمع قراءة هشام عن ابن عامر ، وبالافراد قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي . ( 6 ) من الآية : ( 184 ) من سورة : ( البقرة ) .